(1) Почему мы снова пишем о Второй мировой войне? (2) Не потому, наверное, что слабость рода людского — боязнь смерти, и не потому, что инстинкт самосохранения господствует над разумом. (3) Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода его — это освобождение от страха, от зла, которые разъединяют людей.

(4) Я не отношу себя к парадоксалистам, но, видимо, человек не мог бы быть человеком, если бы он не был способен осознать возможность своей смерти, а осознав её, познать неповторимую ценность самого себя и ценность других. (5) В этой слабости его величие и сознание собственной нужности на земле. (6) В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной, — осознав ценность жизни, перестаёт бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зёрна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно. (7) В этом духовная основа каждого подвига. (8) Тогда смерть человека на войне, и не только на войне — это жизнь его во всем, что мы называем будущим. (9) Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, — и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертие, если даже оно станет биологически возможно. (10) Опасность, смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему борьбы, жизни и смерти. (11) И здесь уже все конфликты войны и мира объединяются в главную проблему, суть которой, наверное, всё же в том, чтобы оставить после себя след на земле. (12) Но одни, уходя из жизни, оставляют скользкий улиточный след, на котором можно поскользнуться, другие — яркий и ровный свет найденной в борьбе истины, след упорной веры в людей, утверждённой в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.

(13) Порой человеку не хватает только одного шага, чтобы совершить акт мужества и справедливости. (14) Этот последний шаг, возможно, подготовлен всей его жизнью. (15) Но может быть и так, что в силу многих причин жизнь не подготовила индивидуума к деланию добра и воля его скована обстоятельствами, отчаянием и растерянностью. (16) Мгновение осознанного решительного шага и последнее движение от темноты к свету, от отрицания к утверждению — одна из главных задач искусства, это и есть сущность анализа человеческой души в её противоречиях, а характер всегда выражается в поступке как следствие, или наоборот: поступок, затем исследование его как следствие.

(17) Невозможно ведь представить себе героя военного романа без поступков, которые или выявляют, или скрывают его истинную натуру. (18) В основе же поступков, в импульсах движения характера всегда лежит нравственный закон.

(Ю. В. Бондарев)

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) Предложения 2 и 5 служат ответом на вопрос, поставленный в предложении 1.

2) В предложениях 4–5 представлено повествование.

3) Предложения 4, 6 содержат тезисы.

4) Предложение 16 противопоставлено по содержанию предложению 15.

5) В предложениях 17–18 представлено рассуждение.