(1) Человек, видевший великие битвы и сам принимавший в них участие, не способен говорить малые слова о большом и напрасно-большие слова о малом. (2) Таков Достоевский.

(3) Человек, знавший крайнюю беду и несломленный своим предельным несчастием, о чем бы он ни начал говорить, говорит как-то особенно, и душа его полна великой тишины, которая выразительнее всяких слов. (4) Таков Достоевский.

(5) Человек из племени, которое долго жило в широких степях или в пустынях, говоря с тобой, всегда смотрит немного поверх тебя, как бы сквозь тебя. (6) Потому что он издавна привык смотреть вдаль. (7) Таков Достоевский.

(8) Были ли предшественники у русского гения? (9) Отдельные малые зёрна того, что у Достоевского есть пышная нива, отдельные семена того, что у него дремучий лес, можно найти у романтического сказочника Гофмана с его «Эликсиром Дьявола» и у гениального Эдгара По с его рассказами «Сердце — изобличитель» и «Демон извращённости». (10) Но это так мало, что не стоит об этом говорить. (11) Нет, у него не было предшественников, и ни раньше, ни позже не было равного в искусстве чтения душ, как не было предшественников у величайшего из исторических народов, египтян. (12) Разве Атланты, унёсшие свою тайну на дно Океана.

(13) Если брать лучезарные имена, с одним только именем можно поставить в уровень имя Достоевского. (14) Одно явление на свете польского гения Коперника означает, что вся звёздная наука, до него существовавшая, опрокинута безвозвратно, и люди приблизились к небесной правде. (15) Одно явление на свете Достоевского означает, что все прежние пути художественного приближения к правде душ опрокинуты и указана совершенно новая дорога. (16) В этом Достоевский — один, как одна над побеждённой грозой стоит радуга. (17) Рядом с истинной радугой бывает иногда другая, но она призрачно-бледна и быстро тает.

(18) Рождаясь из маленьких капель росы, из ползучих туманов, из гнетущей духоты, туча доходит до лика жуткого капища, и в ней грозовое празднество похоже на шабаш веселящихся демонов. (19) Но она кончается семицветной радугой. (20) А как говорят горцы Кавказа, много знающие о грозе и пропастях и горных вершинах, конец радуги всегда упирается в такое место, где зарыт клад.

(К. Д. Бальмонт)

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 1, 3, 5 представлено описание.

2) Предложение 9 содержит однозначный ответ на поставленный в предложении 8 вопрос.

3) Предложение 15 противопоставлено по содержанию предложению 14.

4) В предложениях 13–17 представлено рассуждение.

5) В предложении 20 указывается на следствие того, о чём говорится в предложении 19.